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阐述和发挥，他说：“吾之生也，非吾之所生，则生自生耳。生生者岂有物哉?故不生也。吾之化也，非物之所化，则化自化耳。化化者岂有物哉？无物也，故不化焉。若使生物者亦生，化物者亦化，则与物俱化，亦奚异于物?明乎不生不化者，然后能为生化之本” 。(张湛《列子·天瑞篇》注中引向秀注)向秀认为，万物是自己产生自己的，没有一个造物主(生生者)存在。万物的变化，也是自己变化，没有一个主宰万物...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14573555567.html
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了，叫做果法。如果它是实有的法，那只有二种情况：一是原先已有而生，二是原先没有而生。破除有、无而生，就是说这二种方式都不成立生。既不成立生，那就证明面包不是实法。
以下具体分析：
虽然实事师和世间凡夫都承许果是由因而生，但是以胜义理善加观察时，会了知“生不成立”，其根据如下：
一个果法或者最初有而生，或者从“无”而生。若是果已有而生...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/105451325705.html
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根本，就自己的信乐。〖因此说，生起信心至关重要。〗
〖生不起信心的障碍有未知、邪知与怀疑三种，为此必须断除这三种障碍。〗虽然我们对极乐世界如是的赞叹，但有些人始终生不起信心来，原因可能有两个，一是前世...意识。由于对极乐世界的功德没有完全了解，不知道佛经里所说阿弥陀佛的功德是如此之大，所以对极乐世界和阿弥陀佛一直生不起信心来。有些人认为：“现在很多净土宗的法师通过网络、电视、VCD等方式来宣讲，但是我...
全知麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译讲
|净土|
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婴儿还是生不下来，医生已经放弃，眼看产妇已奄奄一息，她家人四下打听，赶紧跑去向上人求救，上人告诉他回去后，全家焚香称念“南无观世音菩萨”，并且要发每年茹素一百日，产妇即平安生产，她家人回去后，照着上人...说：“对！就是他带我回家的！”经过此事，高德福全家马上皈依。
(七) 民国三十四年的秋天，当时日本投降没有多久，东北地区到处还呈现着一片混乱的局势，乡下流行着传染病，不知道有多少人感染上而死去。...
宣化上人
|宣化上人|菩提心|
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生起悲心呢？《大乘庄严经论》中说，真正的大悲要具有平等的体相，如果只缘具有苦受的有情生起悲悯，而对具有乐受或舍受的有情生不起悲悯，这不是平等大悲。菩萨应观见有情不论感受苦乐舍何种受都没有超出三苦，从而悲悯有顶有情如同无间地狱众生，这才是平等大悲。
我们思惟十二缘起，如果能对苦谛产生真切的认识，再缘其他有情观察，就会明白三界有情都是以十二缘起不自在漂流生死的苦相，这样将心比心，就会生起慈悲。...
益西彭措堪布 讲授
|十二缘起|三士道|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08042118574.html
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一位穿花缎衣裤的妇人正到河边取水，圆泽看着就流下泪来，对李源说：“我不愿意走水路就是怕见到她呀！”李源吃惊地问他原因，他说：“她姓王，我注定要做她的儿子，因为我不肯来，所以她怀孕三年了还生不下来，现在...
这真是一个动人的故事。它写朋友的真情、写人的本性、写生命的精魂，历经两世而不改变，读事令人动容。
富家子弟李源，因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常，发誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把...
佚名
|轮回|文化|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/14314718647.html
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一个愿，说“我要生菩提心，我要生菩提心”，这个仅仅是一个因素，而生起菩提心的各种必须的因缘（条件），远远不够，所以是生不起来的。
那么，菩提心怎样才能生...
我们要求生净土，修净土法门也好，或者修其它法门也好，如果没有菩提心，那么你连“小乘”都不够格，怎么能算“大乘”呢？“乘&...
智敏上师
菩提心|净土|智敏上师
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/12323722846.html
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世间行，无义痛苦因，深思皆无利，当观修自心。”世间上各种各样的行为，不管你搞生意也好，得地位也好，如果用智慧来观察，都没有什么意义，完全是增长痛苦之因。
我看到很多人的在家生活，确实生不起爱慕之...棍棒打学生是不合理的，一定要进入学生的心里，这才算是个好老师。”我们发菩提心后也是同样，光会说漂亮话是没用的，一定要看众生需要什么，我们能不能满足。众生情绪低落、马上要堕落下去时，应该安慰他：“你不要...
索达吉堪布 宣讲
|自他相换|菩提心|利他|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/17555423172.html
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有的因为残疾，找不到工作，经济贫困；有的因为老无所养，生活艰难；也有的身患重病，长年卧床不起，过着痛苦不堪的生活，还有许多因突然患上大病，重病，拖累的全家生活在水深火热之中------在生不似生，死亦...实修佛法，深刻体会佛陀所说的人生八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨僧恨苦、求不得苦、五阴炽盛苦。通过你的实修体证，坚定道心，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，珍惜光阴，活在当下，求往生，...
东林心如
|东林慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/19551023672.html
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转。
这是教导菩萨应违逆自己以往不爱布施的习气，不随顺悭吝的习气，不让悭贪恶习更加坚固，而发起决心：它不布施，我偏要布施。
第二障碍——匮乏，即：因为财物极度缺乏的缘故，而生不起舍心。
...的耽著所造成的过失，我现在对苦性的财物生起虚妄的颠倒乐想，由此能产生将来的许多痛苦。这样了知后，遣除耽著，即以此物而行布施。
譬如施身时，应想：此身前际不来、后际无去，但由父母和合的不净种子，才...
益西彭措堪布 讲授
|布施|财富|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/13283027065.html